monumenta.ch > Ambrosius > 10 > 7 > sectio 29 > sectio 22 > sectio 11 > sectio 37 > sluMscr.Dresd.A.145.b.151 > sectio 1 > 31 > csg75.384 > sectio 7 > sectio 25 > csg75.825 > sectio 3 > sectio 18 > sectio 7 > Matthaeus, 28 > csg42.7 > 34 > sectio 24 > sectio 22 > sectio 8 > sectio 25 > sectio 25 > Apocalypsis, 12 > uwbM.p.th.q.1a.244 > sectio 20 > csg42.132 > sectio 32 > sectio 8 > Genesis, 37 > bnf9389.270 > sectio 51 > 7 > sectio 5 > sectio 15 > bnfGrec107.981 > sectio 16 > uwbM.p.th.q.1a.147 > sectio 19 > sectio 29 > sectio > uwbM.p.th.q.1a.148 > ad Romanos, 5 > bnf17226.87 > bnfGrec107.479 > sectio 7 > Actus, 20 > Psalmi, 106 > sectio 20 > csg458.78 > sectio 3 > sectio 4 > csg75.505 > bsbClm6343.41 > sectio 5 > ad Corinthios I, 10 > sectio 31 > 6 > sectio 26 > bnf11947.64 r > bnfGrec107.645 > sectio 19 > bnfGrec107.683 > sectio > sectio 11 > bnf10439.5 v > 17 > sectio 5 > sectio 15 > sectio 8 > sectio 19 > bnf9389.426 > sectio 18 > uwbM.p.th.f.68.278 > uwbM.p.th.q.1a.198 > sectio 68 > sectio 34 > sectio 27 > uwbM.p.th.q.1a.216 > sectio 27

Word Selection for Searching

Report an Error in this Sectio
Cassiodorus, Expositio in Psalterium, 1, 30, 27
Quae loquuntur adversus iustum iniquitatem, in superbia et in contemptu. Illa labia exponit dolosa, quae superius obmutescere dignoscentiae virtute praedixit, quae in hoc saeculo loquuntur adversus iustum, id est Christum. Dignum nomen aptumque vocabulum, qui merito iustus dicitur, quia via, veritas et vita comprobatur. Sed contra tale tantumque nomen pulchre ponit iniquitatem. Nam sicut lux obscuritati contraria est, sic iustitiae iniquitas videtur adversa. Loquitur enim falsitas contra veritatem, quando Iudaei Messiam proclamant adhuc esse venturum; quando Ariani creaturam dicunt Dominum Creatorem; quando pagani Saturnum, Iovem, Venerem, caeteraque portenta stulte nomina profitentur coelestia. Addidit, in superbia et contemptu, scilicet quoniam disputant superbi de humilitate Christi, cum dicunt Dominum coelorum carnis assumere non potuisse substantiam. Contemptores autem despiciunt immortalis credere Domini passionem. Nam cum audiunt flagellis caesum, alapis verberatum, traditum manibus impiorum, statim in blasphema verba prosiliunt, nequaquam intelligentes salutare consilium; non quia minus potuit Altissimus in pomposis honoribus huius saeculi gloriosissimus apparere, sed declinare decuit, per quae humanum genus suum nequiter contempsit auctorem.